《大智度论》（《法华经科注》）言：譬如有人初生堕地，即能日行千里，足一千岁，满中七宝，以用施佛。不如有人于后恶世，称佛一声，其福过彼。
一天走一千里，一直走一千年，有这么大的一个星体，上面全部是金、银、琉璃等七宝。“以用施佛”，拿来供养佛，这功德大不大？有个金刚钻供养佛，功德就够大了。不要说供养佛，供养阿罗汉的福报都不得了了。
印度有个统一全印度的阿育王，他的威德可以驱令鬼神造八万四千塔。在他小的时候，在路边玩过家家，释迦牟尼佛从那里经过。他一看佛来了，就捧一捧沙供养佛，佛微笑着接受了。佛陀灭度之后，他因为这一捧沙供养佛的福德，成为国王。因为他供养佛的是沙子，所以他的皮肤很粗糙，像沙一样。
单是一捧沙供佛，就得这么大的福报。如果我们拿一个金钢钻，拿一篮子的七宝来供养佛，那福报多大啊！现在不是一篮子，而是一天走一千里，满一千岁，这么大的星球全部是七宝，用来供养佛，这个福报有多大？
“不如有人于后恶世，称佛一声”，不如在释迦牟尼佛灭度之后的五浊恶世，念一声南无阿弥陀佛。
“其福过彼”，念一声阿弥陀佛的福报因缘，超过了前面拿那么多七宝供养佛。
这是真的。能相信的人，就是明信佛智，就是有智慧的人。这不是一般人讲的，而是龙树菩萨《大智度论》讲的。
前面那些功德都是有为有漏的，都可以计量，可以算得出来；念一声佛的功德是算不出来的，是尽虚空遍法界的。两者的善福能比吗？
谢谢你看完 净宗法师 的文字！
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