我们所听闻的法义，要多思维。有的莲友说：“最近天天都很欢喜，每次听课都听得很欢喜，很相应。”那非常好。我们不要听了就过了，听到相应的地方，要多听几遍，多思维，这样就会发酵，功效会成倍增长。将来大家还要听录音，尤其听到相应的法义要多听闻、多思维，这样不断地熏习，就有坚固信心的力量。
我们闻法的目的是要形成定见定解，就是决定不移的佛法的正知正见。定见定解非常重要，决定了，扎根了，任何人来说都不会动摇，不然有的人往往初闻很欢喜，“很好啊！念佛决定往生！”但是时间久了不闻法，没有善知识在旁边提携，慢慢地就淡忘了，就像夹生的米饭一样。然后再遇到不同法门、别宗别派的知识来跟他讲，甚至影响了他的信愿，感觉“对啊，往生哪有那么容易？”慢慢就退了。这么多年，也为有些人可惜，他们跟这个法是很有因缘的，但是因为长久没有闻法熏习，就退心了。
我们的法宝流通面也是蛮广的，《净土宗圣教集》就是经典祖典，此外也有白话解释，还有手掌书。每本书都非常好，都很精妙，如果我们不看，就太可惜、太浪费了，所以大家要多多地熏闻，多多地修习。这样我们对这句名号就是“闻其名号，信心欢喜”“闻说阿弥陀佛，执持名号”，没有闻说，怎么能有信心执持呢？所以我们要“闻说”，不断地“闻说”，这样心中自然地会执持，不会丢弃，一心不乱，决定往生。
这个前期的工作，对绝大多数众生的根机来讲是非常有必要的。净土法门要听闻，佛法要听闻，要思维，我们大多数人还要多多听闻。为什么说“大多数人”呢？绝少部分的人，像我所遇到的，给大家介绍过的那位九十多岁的老太太，现在还在做饭。我一想到她，马上就想到她满脸皱纹，白发苍苍的，半弓着腰，穿着一个带布兜的衣服，拄着拐杖，拿个念珠放在兜里念佛。她就用不着那么多的听闻，她的根机非常纯善。
我们还有为他人传播弥陀救度法门的责任和义务，所以我们要多多听闻。
谢谢你看完 净宗法师 的文字！
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