今天给大家介绍一位居士，一位无论是佛门还是佛门外都很有影响力的居士，他就是唐朝的著名诗人白居易。他和另外两位：李白、杜甫合起来三个人被称为唐朝最杰出的三位大诗人，当然还有王维等，很多了。他们三位很杰出，连起来号称李杜白。
有学者对他们三位有这样一个评价：李白是一个纯粹的浪漫主义者，他把什么都想得很浪漫：皇帝、官场、社会人心甚至浪漫到了匪夷所思的地步，如果按照李白的浪漫来看待生活、看待为人处事的话，有些时候都有点不知分寸了。杜甫又太过上心，他把民间疾苦、众生苦难还有社会人心的黑暗面、官场等好多阴暗的东西，一个字一个字地去淬炼，炼到人都枯瘦了。所以这样一比，白居易他既关心民间疾苦，能洞察社会人心，也有他自己的一些伤痛，但是他没有钻牛角尖，没有去幻想一些无法实现的东西，他也不折磨自己，待人宽厚，待己宽厚。
白居易受佛教影响很大，跟佛教界的高僧大德交往、唱和，向高僧大德请教佛法。最脍炙人口的一个故事，他去拜访鸟巢禅师，鸟巢禅师法名叫道林，他居住在一个古老的大树上面，在上面搭了一个小窝棚，很多鸟也在旁边搭窝，互不干涉，其乐融融，所以才得了这么一个雅号，大家都称他为鸟巢禅师。
白居易曾经担任过杭州的太守，杭州有个秦望山，鸟巢禅师就住在秦望山。白居易因为担任杭州的地方长官，听到社会上说这个鸟巢禅师是一位非常了得的高僧，相当有境界。白居易就慕名前往拜访，他看到鸟巢禅师住在树上，他站在树下，看着老和尚在树上，他说：“哎呀，师父，你住这个地方好危险啊！”
这个鸟巢禅师微微一笑:“我不危险，太守你才危险。”白居易心想我站在平地上怎么会危险呢？
鸟巢禅师说：“我说的是你所在的那个场合——官场才危险。”啊！白居易一下子就明白了，愣了一会，白居易就问鸟巢禅师：“师父，我来拜访您，是来向您请教佛法大义的，如何是佛法大义啊？”
师父说：“诸恶莫作、众善奉行。”
白居易一听：这两句话也太简单了吧，“师父啊，这两句三岁小孩都知道啊！”
鸟巢禅师说：“三岁小孩说得，八十老翁行不得。”
知道这两句话很容易，但是要把这两句话做好，八十岁的老头子都不一定能做到。
我们从这个对话中，能够看出很多东西勒，“诸恶莫作、众善奉行。自净其意，是诸佛教。”这是在佛门内部是一句非常非常基础的话。
我们有没有发现另外一个问题，鸟巢禅师在当时名声非常高，也就是说白居易听到社会上很多人都在讲鸟巢禅师的佛法非常精深、非常了不起，才去拜访的，可是白居易见到的鸟巢禅师，告诉他的佛法大义竟然是这么基础、如此普通的两句话，换作我们，尤其是今天这个时代，遍地都是大师，大师们往往都说玄之又玄的话，让人听不懂，才显得很了不起，要是我说出来的东西谁都能听懂，显得大师太没水平了？是不是！但鸟巢禅师不这样。
白居易也是很怪，老和尚告诉他这么平庸的两句话，他竟然听进去了，并且对鸟巢禅师一点都不失恭敬。就在这一问一答当中，还增加了对鸟巢禅师的敬佩，你说怪不怪？所以白居易学佛是真正在心性上下功夫，到他晚年的时候，他写了一首诗，关于念佛的：
余年七十一，不复事吟哦；
何以度心眼，一句阿弥陀；
行也阿弥陀，坐也阿弥陀；
纵绕忙似箭，不废阿弥陀；
达人应笑我，我且阿弥陀；
达又作么生？不达又如何？
普劝法界众，同念阿弥陀。
达又怎么样？不达又如何？所以普劝法界众，同念阿弥陀。不是用嘴念，而是用心念。
谢谢你看完 崇慈法师 的文字！
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