学佛法的人得大便宜,很多人还不知道,你在学法,你的信、戒、惭、愧、闻、舍、慧,这七圣财不断地增长,一样念一句佛,行一个布施,供养一个灯,你的功德比人家就大得不晓得多少倍。
如果不学不修,普普通通、糊糊涂涂地做供养,供一百个灯,不如有七圣财的人供一个灯,这是其中的差别。
所以充实自己的功德,其他的功德也同样地会增长。这在佛教里边,是一个带一个的连锁关系,如果这个地方差了,其他地方也决定差下去。
如果在僧团里边疲疲沓沓的,糟蹋信施的,自己不修行的,妨碍大众的,这样的人,再怎么努力去供事、供养,功德都极少。
什么是七圣财呢?
第一深信。
对三宝的信心要深,不是马马虎虎、肤浅的信心。我们经常要初皈依的居士先修皈依,把信心先充实起来。
这是七圣财之一,有了这个圣财,其他的功德才会大起来。信心是“道源功德母”,如果信心没有,功德母都没有了,功德哪里来呢?所以说信心是最重要的。
第二持戒。
所以不要忽视持戒,“我只要心好就好了,持戒不在乎”。持戒是七圣财之一,有了持戒,你点一个灯,念一句佛,跟人家不持戒的人点一个灯,念一句佛,大大的不同。
所以不要看小了这些功德,这些和自己修持是有极大关系的。
第三多闻。
有人不要听法,不要听就没有多闻,这是自己放弃。有人说听了经头痛,那是没有福报,是业障的表现,赶快忏悔都来不及,还跑掉,这不是愚痴透顶吗?
愚痴的果报是畜生。其他的坏事都不用做,单是愚痴,就感畜生报。即使这个畜生是“象王戴璎珞”,福报很好,但也只是一头象,畜生。尽管璎珞戴满,也还是一头象,那没有什么意思,既不能修行,人家也不会对你有什么好的看法,毕竟是一个畜生。
第四智慧。多闻是得智慧的因。自己真正得到了,就是智慧。
第五舍施,是有布施的心。
第六惭、第七愧,这是两个最宝贝的。
如果没有惭愧,什么坏事都会做。有惭愧的,即使烦恼习气重,自己会克制自己,可以不犯,或者最多是小犯,不会大犯,克制力量强一点的,简直不犯。所以惭愧心是最重要的,有了惭愧,持戒才有办法,没有惭愧,谈不上持戒。
这七个当然都有连带关系。这七圣财是真正的财富,佛弟子都是要求七圣财。世间的人要求发财,我们要求的是发这个财,不要去争那些人民币的财,要争这七个。
我们要七圣财,这七圣财是一切功德的根本。有了这七个,修行才有资粮,没有这七个,修行就没有资粮。这等于说做事情,没有财就办不来事。
佛教里要修行,这七个是不可少的,希望大家留意!
信、戒、闻、慧、舍、惭、愧,哪一个不够的,尽量补,把它补够,然后才谈得上修行,才谈得上有没有成就。如果一个也没有,你说要成就,成就什么呢?这个自己问问自己。