佛教讲:“万法归一”“一念三千”;道教也说:“抱元守一”“形神合一”;儒教亦云:“执中贯一”。其他各个宗教也都提到“一”,可见“一”是万物的起源。如《华严经》说:“一即一切,一切即一。”“一”虽然是很小的数字,却涵盖了宇宙之理。
如果我们的人生,能将一个字好好运用于生活中,则生活能泰然而自在,现在我们以“空”“静”“心”“悟”四个字,来谈谈一个字所涵盖的无限义理:
第一,万变的道理在于一个“空”字
世间的千变万化中,“空”的变化最大,就如一个房子因为有空间,所以我们可以自由地摆设物品;儿童,因为纯洁如白纸,所以可以形塑出大人们所教授的才能。“空”就像“0”一样,虽然什么都没有了,但是如果在“0”的前面写上一个“1”字,就成了“十”,以此类推,它可以加到无限大。人亦如此,刚出社会或一时的失意,就如“空”一样,只要肯努力、肯付出,其未来的成就是万变无穷的。
第二,动荡的终结在于一个“静”字
世界上无论什么事情,最后终归于一个“静”字。生命的生灭流转、器界的成住坏空、万物的聚散离合,不都说明“天下没有不散的筵席”“万物终归于静”吗?所以一切事物的好好坏坏总会过去,对于眼前的失败,不可一溃不起;对现前的成功,亦不可得意忘形,因为不论世间如何动荡,万法如何差别,因缘的散去、改变,终归回到原始之点。
第三,最广的境界在于一个“心”字
人的身高有五尺、六尺,心在整个身体的比例里,是微不足道的。但是宇宙、法界都在我们的一心之中,所谓“心包太虚,量周沙界”。虚空可以包容万物,我们的心就跟虚空一样,可以包容国家、包容全世界、包容整个星球,所以最广的境界就在我们的一“心”之中!禅门公案说:“万法归一,一归何处?”就在我们的“一”心!所以心外的空间不必去占取、执着,因为我们心内的世界比心外的空间更大!
第四,自在的生活在于一个“悟”字
生活的最高境界,就是要随缘、随喜、随分,要自在、安然、解脱,这样的生活,就建立在一个“悟”字之上。一个有悟境的人,他能不受物质的丰缺束缚,他的喜乐不因为贫富而有变易,就如慈航法师说:“只要自觉心安,东西南北都好。”所以,有“悟”的生活,就是纯真洁净、自然洒脱的生活,是随缘自在、轻安自如的生活,所以,我们每个人都应该让自己的生活,有一个“悟”境的随心。
《佛光菜根谭》说:“万贯家财,不如一技在身;满腹经纶,不如一善在心;高谈阔论,不如一言九鼎;长篇累牍,不如一字千金。”所以,一个字,可以作为自己向上的动力,也可以作为调整心性的推力。
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