什么是无念_百佛殿佛教网

　　在南郭子綦天人合一的时候，表现出来的样子是身如槁木，心如死灰。
　　后来从道家发展出道教，道士们就是用这种方法来修炼内丹的。道教原本与其说是宗教，不如说是方术；道士与其说是宗教徒，不如说是研究人体工程的科学家和工程师。
　　道教追求炼丹成仙，丹药分为麦丹和内丹两种。外丹基本就是用鼎炉炼制出来的化学制剂，而内丹是身体内部的某种神秘能量。丹田这个词，顾名思义，就是培育内丹的一片田亩。
　　道教也像佛教一样分化出很多宗派，今天因为金庸小说的缘故，最著名的就是全真派了。全真派就是修炼内丹的一派，他们的基本功就是要人做到搞木盒死灰的模样。
　　马钰这个名字你应该不会陌生，他就是全真七子的首席人物，道号丹阳子。全真七子在历史上真有其人，也真的都是王重阳的弟子。
　　同样是身如槁木、心如死灰，道教有道教的解释，佛教有佛教的解释。卧轮禅师这样做，为的是跳出三界外，不在五行中，最大限度的不合适俗生活发生关系，而关系越少，对禅定的干扰就越少，禅定的快感就会越多。
　　但是在慧能看来，心如死灰是一种过于刻意的状态，而越是刻意，分别心就越强，分别心越强，对解脱成佛的阻碍也就越大。
　　慧能的主张，是要让心随着外界的境况的变化做出自然反应，不要有任何的主观能动性。
　　所以慧能针锋相对地说出了一个佛偈：我慧能没什么本事，不能够斩断千思万绪，只要有什么事情发生了，我的心里都会产生相应的反应，我的修为呢也从来没有提高过。
　　当然，慧能的修为肯定很高。但他之所以说自己的修为没有提高，并不是故作谦虚，而是有佛学上的两层含义：第一个是不该刻意去提高修为，道理还是心情的道理，一旦刻意了，就强化了分别心；第二个是他主张顿悟成佛，所谓顿悟，就是说凡夫俗子和佛菩萨之间只隔着一层薄薄的窗户纸，这一张纸一捅就破，一旦捅破就会恍然大悟、豁然开朗。而在顿悟法门里，不存在逐步提高、逐步升级这种渐进的过程。
　　六祖坛经的核心概念三无里面有个无念，从字面上看，好像也在叫人心如死灰。但慧能所谓的无念，这个无不是没有的意思，而是超越的意思。无念就是指超越有无、是非、内外这些二元对立的观念，不要把他们看成对立的，而要看成统一的，还要摆脱世间的各种烦恼杂念。
　　远离俗务当然是应该的，但是，慧能说，你不能什么念头都不动，因为只要有一个念头中断了，你的灵魂就到别处去转生去了，你还是摆脱不了六道轮回。
　　这段话有点儿费解，但我们至少可以知道一件事，那就是慧能是相信灵魂转世的，于是，所有的相遇真的都是久别重逢。