忠，“德之正”也。我们看这个“忠”字，“心”上面是一个“中”，我们中国人的“中”啊，意思非常深远！虞舜禅让天下给大禹的时候，治理天下十六字诀，就谈这个“中”的问题。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”人心很危险，道心很微细，秉持着这个“中”，才能治理天下。
这个“中”就是心法，就是中道，所以讲中庸。中庸不是我们通常理解的那样：这个人是和事佬，好好先生，很平庸。
中庸者，以记其中和之为用也。庸者，用也”。首先要切入这个“中”，才能用在待人接物各方面啊！中庸不是一般人做得到的，但却是我们中国文化甚深甚高的境界，所以孔子才说：“中庸之为德也，其至矣乎！”一个“至”字，就指出了中庸境界的高与深。
“忠”，“心”上有“中”，包含着敬与真诚。在传统社会，臣对君的要“忠”，朋友之间也要“忠”；那现在，“忠”包含着对整个社会、国家的敬与真诚。
“忠”是要体现在各方面的，“反身而诚”啊，要以至诚立身行事。《礼记·中庸》中说：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”
这种“忠于道，合乎至诚”的心，又叫忠恕之道。曾子每日三省吾身，第一个就是“为人谋而不忠乎”，就是说你为别人筹划，是不是像为自己谋划一样真诚？为别人帮忙，是不是就像为自己干活一样尽心尽力？
像现在的一些现象，如种菜分两块，一块地种出的菜给自己吃，健康绿色；另外一块地种的菜卖给别人吃，就农药化肥一起上，管他有害无害，能赚钱就行，这就是不忠了。
下级对上级，一定要忠。但恰恰这一点，我们也是出了大错误。为什么有那么多贪官？贪官就是不忠啊，给了他那么高的待遇，那么高的权位，他竟然就以权谋私啊！
一个公司的会计，老板对你很信任，你把这个钱财转移了，这就不忠啊！上级交代你的事情，你欺上瞒下，自作主张，另搞一套，这都不忠啊！
不忠的人，最后是走不远的。所以中国历史上强调的是忠臣，不忠就叫做奸臣，或者叫贰臣，那都是遗臭万年的。
谢谢你看完 大安法师 的文字！
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