1.圣凯法师:相遇不是用来生气的
有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。
有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇…
2.圣凯法师:佛教的闭关
闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼,当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地,闭关方式也日渐风行。…
3.圣凯法师:随缘、随意、随遇、随喜
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。
这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。…
4.圣凯法师:僧衣的来源与形成
许多不了解佛教的人对僧人的好奇，莫过于出家人穿的衣服了，因为当今的出家人衣服种类颇多，有短褂、中褂、大褂、海青及许多颜色的袈裟，给人一种眼花缭乱的感觉。
所以，僧衣的形成与发展是佛教文化的重要…
5.圣凯法师:禅七与人生
禅与人生，这已经是所有人最为熟悉的话题。但是，禅是不离坐的，所以坐禅与人生该又如何？禅毕竟是需要坐才能明白的，如人饮水，冷暖自知，所以坐禅是修道者人生的基本功课。
禅就是要我们能够定心、净心、…
6.圣凯法师:忏悔业障与转变业缘
戒是善良的利己又利他的品行，重视有善良的动机以及美好的成果。持善戒、持不善戒，犯戒、破戒，戒之杂染、戒之净化，皆须以“思”心所法之审虑、决定，在意识清醒下所为。所以，有意思、有意图、有目的之行…
7.圣凯法师:迷悟就在一念之间
每一个人都有自己的住处，但是我们的心住在哪里呢？有时候，我们坐禅，人坐在蒲团上，心却跑到很远的地方，去和别人讲话去了。心到底住在哪里呢？现在，在中国佛教史上有一个宗派叫天台宗，它有一个很重要的…
8.圣凯法师:出家不是一种职业 而是一种生活方式
出家，真的是一种职业吗？
出家是一种职业，许多都这样说。于是，剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种“职业需要”了。所以，现在许多社会人对出家人产生了另外一种称呼——“职业和尚”。
但是，我们如何去…
9.圣凯法师:六、结语
我们通过对四大净土的教主、因地本愿、净土状况、往生法门的简单述与比较，可以发现净土思想发展的变化过程。从净土施教的真意上说，也各有殊胜处，也各适应一类根机的众生。所以，这对我们现代弘扬净土思想…
10.圣凯法师:五、往生法门之比较
诸佛成就净土的目的在于摄化众生，使众生在良好的环境里，更能好好的修行，而庄严净土。诸佛依自己的福德智慧资粮，感得究竟圆满的净土，从众生自身来说，依靠自己的福德智慧是不能生净土的，所以这必须有：…
11.圣凯法师:四、净土状况之比较
佛菩萨依本愿力去实践修行，从而实现了与本愿相对应的净土。因为每位教主在因地的本愿力不同，所以成就的净土也就不同了。从净土思想发展而言，印顺法师说：
净土思想的渊源，有北拘卢洲式的自然，那是从原…
12.圣凯法师:三、因地本愿之比较
本愿，是菩萨在往昔生中，因地修行所立的誓愿，藉由生生世世的努力，而终于实现。菩萨的本愿，本来是通于自利利他的一切，但一般净土行者，特重净土的本愿，本愿也就渐渐的被当作净土愿了。净土之所以重视本…
13.圣凯法师:二、教主之比较
四大净土各有一位教主在教化众生，弥勒净土的教主是弥勒菩萨，阿閦净土的教主是阿閦鞞佛，极乐净土的教主是阿弥陀佛，东方琉璃净土的教主是药师佛。每个教主的名号都有一定的表法意义，佛菩萨都是依德立名，…
14.圣凯法师:一、序论
我们这个世界被称为娑婆世界，是缺陷多、苦难多的世界。面对这个多苦多难的世界，而引发向往美好的世界，是应该的，也是一切人类所共有的。佛法的根本意趣，是‘心恼故众生恼，心净故众生净’，重视自己的理…
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